|
… forskjellen som den hellige Athanasius har stilt opp mellom Faderen,
Sønnen og Den Hellige Ånd … den første ikke er laget eller skapt født,
og den andre ikke laget eller skapt, men født, og den tredje ikke laget,
ikke skapt, ikke født, men utgått fra.
Stefan Heym – Ashaverus (1981)
|
Hvem har lidt størst pine i denne verden for den andres skyld, Gud for
menneskers eller mennesket for Guds?
Haldór Kiljan Laxness – Islands klokke (1943)
|
…kom ikke å fortell meg at Gud er god. Hvis Gud er til, er han likegyldig
med menneskene, og er han likegyldig, da er det like godt at han ikke er
til. Gud er det jeg finner i smaken av et eple, i skyenes sammenløping over
havet …
Anthony Burgess – Jordiske makter (1980)
|
Det er kanskje slik at vi aldri kan forstå hva Gud er. Derfor gjør vi ham
til et bilde av oss selv.
Marianne Fredriksson – Syndfloden (1990)
|
Gudene betydde noe på den tiden de ble til, siden stivnet de til navn…Fordums
guder ble baktalt på skolene, - som hele fortiden blir det.
Aksel Sandemose – Det svundne er en drøm (1946)
|
Argumentene som har vært brukt for eksistensen av Gud har endret seg med
tiden. Først var de harde, intellektuelle argumenter med visse helt
bestemte feilslutninger. Når vi kommer til den moderne tid blir de mindre
respektable intellektuelt og med en slags moraliserende uklarhet.
Betrand Russel – Why I am not a Christian (1957)
|
De fleste folk tror på Gud fordi de har lært det fra tidlig barndom av, og
dette er hovedgrunnen.
Betrand Russel – Why I am not a Christian (1957)
|
Tyrannenes nyttigste begrep er Gudsbegrepet…
Stendhal – Rødt og Sort (1830)
|
… hvis jeg skal møte den kristnes Gud, tror jeg virkelig at jeg er
fortapt: Han er en despot, og som alle despoter full av hevnlyst. I hans
bibel tales der ikke om annet enn grusomme straffedommer.
Stendhal – Rødt og Sort (1830)
|
Den Gud som svarer for "hvordan", vil en dag svinne hen, men guden
for "hvorfor" vil aldri dø.
Amin Maalouf – Identitet som dreper (1999)
|
...det som ofte skjer, er at kvinnen ikke greier å forvandle noen av de
mennene hun kjenner til en gud.
Simone de Beauvoir – Det annet kjønn (1949)
|
Kristendommens motvilje mot kvinnekroppen er så stor at den godtar å
dømme sin Gud til en nedverdigende død, men sparer ham besudlingen ved
å bli født.
Simone de Beauvoir – Det annet kjønn (1949)
|
Hvor var Gud, den Fordømte idioten? Hadde Han ingen idé om hva som var
riktig eller galt? Forsto han seg ikke på å bringe balanse i regnskapet?
Han ville fått sparken for lenge siden hvis Han hadde ledet et konsern, på
grunn av alle tingene Han tillot å skje …
Rohinton Mistry – Balansekunst (1995)
|
… den jødiske guden som aldri tilgir de synder han selv har bestemt at
menneskene skal begå.
Marianne Fredriksson – Enligt Maria Magdalena (1997)
|
Vi skaper de guder vi trenger og dyrker dem så lenge de fyller våre behov.
Det er det som gjør jødenes gud så storslagen. Han er én og han er alt som
et menneske er, grusom og maktsyk, god og full av nåde.
Marianne Fredriksson – Enligt Maria Magdalena (1997)
|
Hvis Gud er hele verdens herre
og skaper av alt liv,
hvorfor har han da gitt
hele verden sorg?
Hvorfor har han ikke skapt
hele verden lykkelig?
Hvis Gud er hele verdens herre
og skaper av alt liv,
hvorfor har han da skapt
så mye svik, urett, løgn
og bedrag i verden?
Hvis Gud er hele verdens herre
og skaper av alt liv,
da er denne herren ond
når han skapte urett der hvor
han kunne ha skapt rettferdighet.
Buddhistiske skrifter – Jataka 6
|
Som lindring for sitt savn
tok hver og en sin egen gud
Men ga den samme navn
for ikke bryte første bud.
Alek
|
Jødene kunne lagt sak mot disse gudstyvene [slike som paven og Muhammed] og fått dem dømt til tukthus ifølge bernkonvensjonen
som legger tung straffeutmåling for tyveri av patenter og tankefoster. For ikke å nevne skandaler som den da de kristne nedlot
seg og stjal fra jødene deres nasjonallitteratur og skjøtte til i enden av den et gresk nattarbeid som de kaller nytestamentet; dessuten et antisemittisk skrift.
Haldór Kiljan Laxness –
Kristenrøkt under jøkulen (1968)
|
I motsetning til de jødiske profeter, som hånte hedningenes … guddommer, hadde de tidlige buddhister
ikke behov for å trampe ned den tradisjonelle religionen, som ble dyrket av et stort antall mennesker.
Karen Armstrong – Buddha (2000)
|
Å godta ideen om en annens autoritet var, for ham [Buddha], ukyndig,
og kunne ikke føre til opplysning, fordi det var å frasi seg sitt personlige ansvar.
Karen Armstrong – Buddha (2000)
|
Buddhistene hadde rett, hinduene hadde rett, indianerne hadde rett, muslimene hadde rett, jødene hadde rett.
Så snart et menneske ærlig og oppriktig vandret på troens vei, ville han eller hun forenes med Gud og bli i
stand til å utføre mirakler. Men det var ikke nok bare å vite dette: det var nødvendig å gjøre et valg. Jeg
valgte den katolske kirken fordi jeg ble oppdratt i den, og fordi min barndom var merket av dens mysterier.
Hvis jeg hadde vært født som jøde, ville jeg valgt jødedommen. Gud er den samme, selv om Han har tusen navn,
men du må velge hva du vil kalle Ham.
Paulo Coelho – Ved elven Piedra satt jeg og gråt (1994)
|
Det har rent altfor forbannet meget blod i verden til at en kan tro så barnlig på den himmelske far.
Erich Maria Remarque – Tre kamerater (1938)
|
Det er bare Gud som vet hva som er galt og riktig. Men fordi han er Gud, finnes det ikke noe galt og riktig.
Alt er Gud. Det ville bare være galt hvis det var utenfor ham. Men hvis det kunne være noe som var utenfor ham,
ville han ikke være allmektig, og en ikke-allmektig Gud er ingen Gud. Altså er alt riktig, eller det finnes ingen Gud. Så enkelt er det.
Erich Maria Remarque – Den sorte obelisk (1956)
|
… han er som en mann i et fengsel som takker Gud fordi man ikke har drept ham, - og ikke som en som hater Gud fordi han ikke er fri …
Erich Maria Remarque – Himmelen gjør ingen forskjell (1961)
|
Når barnet vokser til, vil det uvergelig betvile foreldrenes autoritet, selv om disse er uendelig meget klokere og mektigere enn barnet.
Dette er både naturlig og sunt, for ellers vil mennesket forbli et småbarn for alltid. … Etter hvert som menneskeheten modnes vil det
med nødvendighet oppstå et nytt forhold mellom menneskene og Gud, grunnlagt på likhet og gjensidig respekt. Og en dag vil barnet bli så
voksent at det overhodet ikke trenger noen foreldre.
Boris Akunin (Grigori Tchkhartishvili) –Tyrkisk Gambit (1998)
|
Min frykt, som jeg delte med alle i det tyrkiske sekulære borgerskapet, var ikke for Gud, men for raseriet til dem som trodde for mye på henne.
Orhan Pamuk – Istanbul (2005)
|
Guder fins ikke andre steder enn i menneskesinnet. Ikke minst i Japan, her har gudene alltid vært ekstremt tilpasningsdyktige,
for hva det måtte være verdt. Beviset på det er at da keiseren, som inntil andre verdenskrigen var en gud, i 1946 fikk ordre fra
okkupasjonsstyrkenes øverstkommanderende, Douglas MacArthur, om å slutte å være det, svarte ganske enkelt: ’OK, fra nå av skal jeg
være et alminnelig menneske’, og siden har han ikke vært guddommelig lenger. Der har du de japanske gudenes fleksibilitet i et nøtteskall.
Skal ikke mer til enn at en amerikansk offiser med solbriller og en billig pipe i kjeften gir en ordre, før de avskaffer seg selv.
Snakk om hyperpostmoderne guddommelighet! Hvis du tror de fins, fins de. Hvis du ikke tror de fins, fins de ikke. Kan ikke bry seg med sånne skapninger!
Haruki Murakami – Kafka på stranden (2003)
|
Gud har også plikter, som alle vi andre. Han skal passe på oss, hjelpe og beskytte de gode og straffe de onde. Jeg liker ikke Gud,
for det var hans plikt å sørge for at mine foreldre hadde brød og medisiner nok, …
Simonetta Agnello Hornby – Mandelplukkersken (2002)
|
Hva rektor Wulicke angår, var han like gåtefull, tvetydig, sjalu og skrekkinnjagende som Det gamle testamentes Gud.
Forferdelig var han når han smilte, forferdelig var han når han var sint. Den enorme autoritet som var lagt i hans hender,
gjorde ham redselsfullt lunefull og uberegnelig. Han var i stand til å si noe morsomt og bli rasende hvis man lo. Ingen av
de skjelvende undergitte visst hvordan man skulle oppføre seg overfor ham. Det var bare å bøye seg ydmykt i støvet for ham,
i håpet om at han i sin vrede ikke feiet en bort og knuste en til smuler i sin store rettferdighet.
Thomas Mann – Buddenbrooks. En families forfall (1901)
|
Det var så meget som mislyktes for denne pottemaker som ikke kunne sitt fag! Men at han hevnet seg på sine potter og kar fordi
de mislyktes for ham – det var en synd mot den gode smak.
Friedrich Nietzsche – Slik talte Zarathustra (1885)
|
Alle de andres store feil er at de har plassert Gud i himmelen og oppfordret ham til aldri å forlate den mer.
En eneste Gud, det er ikke stort, og attpåtil er han fraværende. Vi skal møte ham igjen etter døden. For en elendighet!
Jean-Christophe Rufin – Rødt Brasil (2001)
|
… alle trenger en gud som ser ut som dem selv …
Sue Monk Kidd – Bienes hemmelige liv (2002)
|
Gud er stor nok til å gjøre jobben sin selv.
Chimamanda Ngozi Adichie – Dyprød hibiskus (2003)
|
… alle dyptgående definisjoner av Gud [er] i bunn og grunn … definisjoner av moderen. Av det å gå ting. Iblant de underligste gaver.
Fordi det religiøse instinkt er egentlig instinktet til å definere hva som gir enhver situasjon.
John Fowles – Magikeren (1966/1977)
|
Gud og frihet er fullstendig uforenlige begreper; og menneskene tror oftest på sine innbilte guder fordi de er redde for å tro på det andre.
John Fowles – Magikeren (1966/1977)
|
Gud var én, og så var han to – Faderen og Sønnen – og noen ganger tre – Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd .
Hvem var Den Hellige Ånd? En fetter? Plutselig, panikk: Han ble fire! Presten I Chemlay hadde nettopp tilføyd en dame, jomfru Maria.
Eric-Emmanuel Schmitt – Noas Barn (2004)
|
Gud kjemper alltid for den siden som har mest våpen.
Chimamanda Ngozi Adichie – En halv gul sol (2006) |
Det er døden som gir øyeblikket dens skjønnhet og dets gru. Bare gjennom døden er tiden en levende tid.
Hvorfor vet ikke Herren, den allvitende Gud, det? Hvorfor truer han oss med en uendelighet som ville bety et uutholdelig øde?
Pascal Mercier – Nattog til Lisboa (2004)
|
Han forstyrrer meg. Han snakker hele tiden om seg selv. Det er en egoistisk Allah, en selvtilfreds Skaper. Han vil hele tiden prises: ”Lovpris Meg! Bøy deg for Meg! Tilbe Meg dag og natt! Knel for meg! Trygle Meg! Og gjør du ikke dette, skålder Jeg deg! Da heller Jeg kokende kopper over deg! Han krever så mye oppmerksomhet at det kan se ut som om Han har en uendelig mangel på det. Alltid Jeg, Jeg, Jeg og atter Jeg. Og Han gir seg ikke.”
Kader Abdolah – Muhammad (2008) |
Leve uten Gud, det er lett nok ja. Men dø uten Gud –.
Sigrid Undset – Gymnadenia (1929)
|
Når det gjelder Gud, må man bare tro, ikke tenke, … Hvis vi tenker, fordufter Gud som en munnfull med røyk.
Mario Vargas Llosa – Kelterens Drøm (2010)
|
Hvordan kan Gud noensinne tilgi at jeg har skutt hans enbårne sønn i kneet, og det attpåtil i hans eget hus.
Arto Paasilinna – Harens år (1975)
|
... ethvert studium av gudene, av alles guder, viser at det alltid er de uskyldige som må unngjelde.
John Irving – En bønn for Owen Meany (1989)
|
Se på verden, se på hvor mange av våre makeløse ledere som påstår seg å vite hva Gud vil! Det er ikke Gud det er noe i veien med, det er alle skrikhalsene som sier at de tror på Ham, og påberoper seg Hans hellig navn mens de meler sin egen kake!
John Irving – En bønn for Owen Meany (1989)
|
Bevisene for at Gud ikke eksisterer er veldig sterke, men for mange mennesker er de ikke så sterke som følelsen av at Han finnes.
John Steinbeck – Øst for Eden (1952)
|
Problemet med Gud er at hverken barn eller voksne kan se Ham annet enn i søvne, og da ser Han ut som en av våre nærmeste.
Nawal El Saadawi – Imamens fall (1987)
|
Hvis det hadde vært guder som skapte livet, ville de kjent dets verdi. Det finnes ingen guder. Bare meningsløshet.
Vaddey Ratner – I skyggen av banyantreet (2012)
|
Hva skal man ha en Gud til, hvis man ikke kan bore seg inn i armkroken hans og kose seg og sovne inn og dø?
Per Olov Enquist – Lignelsesboken (2013)
|
Gud, slik han beskrives i Mosebøkene, …, må være den mest uhyggelige skikkelsen som noensinne er omtalt, stormannsgal, rasistisk, og fordømmende, en blodtørstig diktator som er livredd menstruerende kvinner og homofile, som oppfordrer til barnedrap og etniske utrenskninger, er full av sadistiske innfall og later til å kose seg med blodige offergaver, et kosmisk uhyre; …
Gert Nygårdshaug – Fortellernes Marked (2008)
|
”Gud er så stor og samtidig en så selvopptatt drittsekk at han vil at menneskene han ”skapte” skal be til ham fem ganger om dagen og at de som ikke tror, skal drepes. Han er så allmektig, og likevel for lat til å sende dem rett til helvete selv.”
Åsne Seierstad – To søstre (2016)
|
Herren har i dag latt masken falle og vist sitt hat til den verden han selv har pustet liv i. Han har bare skapt den for å kunne ha gleden av å slå den i stykker. Jesus var ikke annet enn et billig triks, Herren forkledd som en bøddel som med sverdet i hendene for et øyeblikk lar ansiktet bli opplyst av mildhet før han hogger til med all sin ødeleggende kraft. Kan man tro på en sånn Gud? Bare hvis man uten betingelser overgir seg til urettferdigheten i handlingene hans.
Carsten Jensen – Den første sten (2015)
|
… alle gjør feil, selv Gud! … Gjorde ikke Gud selv en feil da han plasserte jødene i Russland, slik at de ble pint som om de skulle vært i helvete?
Isaac Babel – The Odessa Stories (1923)
|
Vi … bur oppå ei kule av eld. Den delen som er blitt kald, flyt på lava. På denne delen konstruerer vi bygningar, bruar og vegar. No og då renn lava ut av Vesuv, eller den lagar eit jordskjelv som øydelegg alt. Det finst mikrobar overalt som du kan bli sjuk av og døy av. Det finst krigar. Omkring oss er det ei misere som gjer oss vondskapsfulle. Kvart sekund kan det skje noko som gjer deg så vondt at du aldri vil ha tårer nok. … det er djevelen som har skapt verda.
Elena Ferrante - Min briljante venninne (2012)
|
Tror du, Ismael, at den høysinnede Gud over himmel og jord – hedninger og andre medregnet – skulle kunne bli sjalu på et ubetydelig stykke svart tre? Umulig! Men hva er tilbedelse? – å gjøre Guds vilje - det er tilbedelse. Og hva er Guds vilje? – å gjøre mot min neste det jeg vil at min neste skal gjøre mot meg - det er Guds vilje.
Herman Melville – Moby Dick (1851)
|
Enten ble mennesket skapt i Guds bilde, og da har Gud tarmer, eller Gud har ikke tarmer, og mennesket ligner ham ikke.
Milan Kundera - Tilværelsens uutholdelige letthet (1983)
|
Religion blir alt for ofte brukt til å skape frykt, men hvis vi skal frykte Gud, hvordan skal vi samtidig kunne elske Ham?
Sara Omar – Dødevaskeren (2017)
|
Døden, det betyr over og ut. Det finnes ingenting etterpå, heller ingen gud. Hadde det fantes en gud, ville ikke himmelriket vært så forbanna langt unna!
Robert Seethaler – Et helt liv (2014)
|
Herskere trengte noen som kunne holde et øye med bermen. Noen som hørte og så alt. Et altseende øye. Gud.
Rutger Bregman – Folk flest er gode (2019)
|
Vin er et av midlene som Gud forsyner de trengende med. Derfor må man foredle dem med flid og omhu, fordi den er et av Herrens redskaper.
Ildefonso Falcones – Jordens arvinger (2016)
|
… den Dommens Gud hun hadde lært å kjenne gjennom sin opphissede lesning av Det Gamle Testamente var et monstrum av en hersker og en hevngjerrig og blodig tyrann.
Torborg Nedreaas – Ved neste nymåne (1971)
|
Folk drepte i Allahs navn, og det var den største synden av alle. Men burde ikke Allah veilede sine skapninger så de ikke tok liv i Hans navn?
Sara Omar – Skyggedanseren (2020)
|
Med årene har jeg innsett at man må tro på menneskene for å tro på Gud. Gud eksisterer ikke uten menneskeheten.
José Eduardo Agualusa – Allmenn teori om glemsel (2012)
|
… kanskje finnes det kun én gud. Men hvis så er tilfelle, har du gitt ham feil navn. Han er Tilfeldighet, og hans prest er mennesket, og prestens eneste offer må til syvende og sist være ham selv, hans stakkars, splittede selv.
John Williams – Augustus (1971)
|
For hver drept tilgir Gud deg en synd, som om du hadde trampet i stykker en orm.
Mikhail Sjolokhov – Stille flyter Don (1926)
|
Og kva slags Gud er det som sit som ein feit banksjef i himmelen og peikar på folk med dei digre fingrane sine og seier: Du kan få, ikkje du, du kan, men ikkje du, kanskje du – om du oppfører deg fint, men slettes ikkje du? Og om så er, er det Gud om deler ut kvotar?
Bergsveinn Birgisson – Soga om vêret (2003) |
Eg avskydde denne Faren som hadde skapt så svake vesen, som stadig var utsette for smerte og så lette å forderve. Eg avskydde at han sat og såg på korleis vi dokkene hans klarte å handtere svolt, tørste, sjukdommar, katastrofar, vondskap, hovmod, endåtil dei gode kjenslene som, alltid i fare for å verke trulause, skjulte sviket… Eg avskydde at Herren Gud lét denne sonen døy så pinefullt, og at han ikkje eingong nedlét seg til å svare då denne sonen ropte om hjelp.
Elena Ferrante – Dei vaksnes løgnaktige liv (2019)
|
Synd! Som om lysets og klodenes herre ikke skulle ha annet å pusle med!
Johan Bojer - Liv (1911)
|
Hva er Gud? En bue som han stryker med over menneskesinnet, og hør, merker han ikke i sitt indre en sær, bedøvende klang! La oss be, for dette er vidunderlig.
Johan Bojer - Fangen som sang (1913)
|
… for hver hver seier menneskeånden vinner over naturen, fravrister vi gudene noe av deres allmakt! … vi bruker stålet og ilden og kraften til å gjøre opprør mot tyranniet fra himmelen. Den dagen kommer da vi ikke lenger trenger å be. Og den timen vil slå da de himmelske potentater blir nødt til å kapitulere og i stedet gjøre knefall for oss. … Jehova liker ikke ingeniører …
Johan Bojer – Den store hunger (1916)
|
… ham der oppe, som har allmakta på si eie og bruker den så ubarmhjertig mot en verjelaus.
Johan Bojer – Dyrendal (1919)
|
… etter noen tusen år sendte den allkjærlige Gud sønnen sin til jorda for å la ham korsfeste på alles vegne. Den som etterpå tror at dette er sant, blir frelst, også etter døden. Hvordan det er gått med de millionene som må ha levd i mellomtiden, se det bryr kristendommen seg ikke om.
Johan Bojer – Det nye tempel (1927)
|
Det er han som er den store fienden, tenkte hun; han kommer bestandig imellom, han er misunnelig og ondskapsfull, han unner oss ingen gleder …
Nikos Kazantzakis – Den siste fristelse (1951)
|
Finnes Gud? Er det en lattermild, allmektig kar der oppe bak skyene, eventuelt inne i alle atomenes kjerne, som sitter og flytter på oss som brikker i et kosmisk spill? Som leker med oss?
Ingvar Ambjørnsen – Ekko av en venn (2019)
|
Nei sandelig har den gode gud og fader som skapte spurven i sitt bilde, gjort rett i å la menneskene leve i mørke og stinkende huler, henvist til å arbeide for oss.
Hans Fallada – Skriveren som blev til en spurv (1935) |
Gud skapte også tilfeldighetene, …
Tore Renberg – Skada Gods (2017) |
La oss si det er en Gud, da. En Gud som bestemmer stjernenes bane og styrer menneskenes skjebne. I milliarder av år har stjernene fulgt den samme lysende bane, i milliarder av år han menneskene levet og dødd, elsket og hatet, ført blodige kriger og bygget opp kulturer som atter har gått til grunne – tror du ikke Gud forlengst er klar over at det i virkeligheten ikke hender noen verdens ting? At alt er likegyldig? Denne Gud må være det mest kyniske, det mest ulykkelige vesen i hele verden!
Hans Fallada – På godt og ondt (1953) |
Han sier at hva er det for slags grusom gud som ikke tillater menn å drikke øl?
Abdulrazak Gurnah – Paradis (1994) |
Uten Gud er vi henvist til endeløse seminarer.
Lars Saabye Christensen – En tilfeldig nordmann (2021)
|
Guder føler ikke sult eller tørst, det vet vi jo. Matvarene som ofres til dem, er på ingen måte livsviktige i himmelen, gudene smaker ikke på dem en gang. Gavene skal bare bekrefte den ofrendes brennende tro.
Arto Paasilinna – Tordengudens sønn (1991)
|
Sjølv guden deira kan ikkje beskytte dei mot smitten i spyttet dei set igjen på alterkalken og sender vidare til neste.
Maren Uthaug – Ein lykkeleg slutt (2019)
|
Måtte Gud blokkere endetarmen hennes med størknet blod.
Abdulrazak Gurnah – Taushetens øy (1996) |
Om Gud hadde ment at menneskene aldri skulle si annet enn sannheten, så hadde han vel ikke satt løgnen inn i verden. Han hadde skapt løgnen fordi han skjønte at menneskene ikke kunne finne seg til rette uten.
Vilhelm Moberg – Utvandrerne (1949) |
Det minste et menneske kunne forlange av Gud, det var at han måtte være til.
Vilhelm Moberg – Siste brev hjem (1959) |
Nå vet jeg det: Gud er ingenting å stole på for et menneske.
Vilhelm Moberg – Siste brev hjem (1959) |
Hun hadde både knelt i en moské og tent lys i en kirke. For å be til Gud i begge ørene hans.
Åsne Seierstad – Hundre og én dag (2003) |
Gud skapte den perfekte verden, alt er perfekt, bortsett fra menneskene, … Vi ødelegger alt.
Åsne Seierstad – Med ryggen mot verden (2000)
|
... man anser det for mulig å påvirke Guds vilje gjennom bønn.
Peter Wessel Zapffe – Guds vilje (1952)
|
Den som ser Gud i erfaringen, og som setter sitt eget krav på godhet og mening op mot erfaringens kaotiske grusomhet, han er antiteist.
Peter Wessel Zapffe – Guds vilje (1952)
|
Ingen har skrevet det, det står ikke skrevet, det er bare jeg som sier at Gud ikke har noen venstre hånd, for det er ved hans høyre side, ved hans høyre hånd, at de utvalgte setter seg, det tales aldri om Guds venstre hånd, hverken i Den hellige skrift eller hos kirkefedrene, ved Guds venstre hånd setter det seg ingen, det er tomheten, intetheten, fraværet, følgelig er Gud enhåndet. José Saramago – Klosterkrønike (1982)
|
Allah Ishvar Gud. Alltid like fraværende, mens vi vrir og vånder oss i hans navn.
Salman Rushdie - Sataniske vers (1988)
|
Gud fantes ikke. Det var en fiksjon som ble opprettholdt av personer som Don Manuel, som utnyttet folks uvitenhet for å oppnå sine egne mål: å kontrollere dem.
Ildefonso Falcones – Sjelemaleren (2019)
|
Når Gud og tilfeldighetene står i ledtog, betyr det at Gud kjeder seg. Han vil ha det gøy. Da er det fare på ferde.
Lars Saabye Christensen – Pikkoloens bagasje (2022)
|
Men hans redsel for Allah hadde de vanskelig for å skjønne, ettersom det var ukjent for nordboer å være redd gudene.
Frans Gunnar Bengtsson – Røde Orm (1945)
|
Han [Gud] er fraværet av alt fravær.
Göran Thunström - Tyven (1986)
|
Hadde jeg visst at De skulle hit ned og forkynne en tyrannisk guds planer blant disse gode menneskene, ville jeg ha kastet Dem over bord midt ute på Atlanteren, …
Isabel Allende –En lykkens datter (1999) |
Gud var noe mennene hadde funnet på for å holde andre menn og især kvinner nede.
Isabel Allende – Aurora – Et portrett i sepia (2000)
|
Gud tillater det onde av den enkle grunn at Gud ikke skiller mellom ondt og godt. På samme måte som Gud ikke skiller mellom jeger og bytte.
Joyce Carol Oates – Niagara (2004) |
Gud er bare et fellesnavn vi setter på vår uvitenhet.
Joyce Carol Oates – Graverens datter (2007) |
Jomfru Maria er den myke, feminine, moderlige figur som du kan be til så hun kan gå i forbønn hos den strenge, hypermaskuline, faderlige Gud. … om Gud ønsket å holde deg i skjærsilden i lange tider, var det mulig for jomfru Maria å lure deg ut, inn i paradiset, gjennom bakdøren.
Joyce Carol Oates – En enkes fortelling (2011) |
… gudenes tall er uten ende, og jeg er lei av alle guder som menneskene, etter hva jeg tror, lager seg på grunn av sin feighet.
Mika Waltari – Egypteren Sinhue (1948) |
Det er en verden av hat og mord og hor, en verden av gjerrighet og hevn. Også Israels Gud er hevnens gud.
Mika Waltari – Rikets hemmelighet (1959)
|
Herre, når kommer den dag da du stiger ned til oss og innrømmer alle dine feiltrinn overfor menneskene.
José Saramago – Jesusevangeliet (1991)
|
… den blendende erkjennelsen at mennesket bare er et leketøy i Guds hender, evig henvist til å gjøre det som Gud måtte bifalle og ikke noe annet, enten man tror at man adlyder ham i ett og alt eller man mener at man alltid trosser ham.
José Saramago – Jesusevangeliet (1991)
|
…, hvis djevelen ikke eksisterer og mennesket altså har oppfunnet ham, da har det skapt ham i sitt bilde. I så fall akkurat som med Gud.
Fjodor Mikhajlovitsj Dostojevskij – Brødrene Karamasov (1880)
|
Alt som her på jord tilhører Gud kan også tilhøre djevelen.
Milan Kundera – En spøk (1967)
|
Gud har alltid hatt dårleg smak, ...
Ragnar Hovland – Ei vinterreise (2001)
|
… det Gud har bestemt, lar seg ikke endre.
Nikolai Gogol – Vij (1835)
|
Hvordan er det mulig at kjærligheten kan være syndig? Det er Gud som har nedlagt den i oss.
Isabel Allende – Øya under havet (2009)
|
Det er mulig at Gud finnes, men på det nåværende tidspunkt i historien, etter alt det som er skjedd, kan det ha noen betydning?
Mario Vargas Llosa – Til stemorens pris (1988)
|
Skarpretteren har en oppgave som er velbehagelig for Gud.
Tore Renberg – Lungeflyteprøven (2023)
|
… det er bare de kristnes gud som ikke har noen kvinne.
José Saramago – En flåte av stein (1986) |
Folk tror at gud er så smart og spesiell, men jeg tror at han er som alle andre. Det er blant annet derfor jeg skriver gud med liten g.
Erlend Loe – Muleum (2007) |
Gud kan ikke se i mørket, gutten min.
Joyce Carol Oates – Barnevakten (2022) |
Det var konjunkturene som styrte verden. Man kunne be til dem like gjerne som til Gud.
Mikael Niemi – Stein i silke (2023) |
Ikke visste jeg at Gud var slik, en som smålig hevnet seg på dem som fornærmet profetene hans.
Thomas Anderberg – Guds moral (1997)
|
Jeg erklærer altså herved ”naturen” eller ”Gud” eller hva man vil, for å være totalt sinnsyk, endog idiot.
Jens Bjørneboe – Kruttårnet (1969) |
... verden idag kan bare beherskes av de virkelige stormakter, alle andre land må oppgi sin suverenitet og avfinne seg med
å være satelitt-stater uten egen utenriks-, militær- eller økonomisk politikk. ... USA og Rossija er utvalgt av Gud til å herske over verden.
Jens Bjørneboe – Kruttårnet (1969) |
… ethvert elsket vesen er en slags gud.
Guy de Maupassant – Vårt hjerte (1890)
|
… skreik ho inni seg, skreik mot denne guden som kunne vere så vondskapsfull, som la på henne meir enn ho kunne bere.
Trude Teige – Havet syng (2002)
|
... saken er den at han også ga menneskene en fri vilje, slik satte han dem over englene, som ingen annen vilje har enn Guds egen, og ordnet det slik at det ble fred mellom dem, fred mellom dem som har god vilje, vel å merke, ...
Roy Jacobsen – Frost (2014) |
... Menneskesønnen ... var ikke så ond, nesten kulten, som Gud.
Per Olov Enquist – Kaptein Nemos bibliotek (1991)
|
Jahve var en skremmende, straffende og ubehagelig skikkelse som kunne reduseres til noe teologene kranglet om.
Hvor befriende var det ikke å fortrenge alle historier om denne Jesu far, hvis blodige hevngjerrighet man med undring hadde lest om i Det gamle testamentet.
Per Olov Enquist - Lewis reise (2001)
|
Det fantes en mening. Kristosentrismen i radikalpietismen hadde forenklet og tydeliggjort en drøm om denne meningen, ved å gi riten en menneskelig tydelighet, og man hadde funnet en ny Gud. Den tilba Jesus som sin Gud.
Per Olov Enquist - Lewis reise (2001)
|
Gud «finnes» ikke. Jeg tror på ham. Skulle han «finnes», så ville han være en fange i språket og altså vår slave.
Göran Thunström - Juleoratoriet (1983) |
Hvordan kan en kvinne tro på Gud når hans budskap bare blir kanalisert gjennom menn?
Timeri N Murari – Den talibanske cricketklubben (2012) |
Gud skabte Mennesket i sit Billede, men mennesket gjorde Gjængjeld og skabte Gud i sit.
Guy de Maupassant – Sankt Mikael og djævlen |
Jeg forstod, at Gud var ond! --- Han lader kun Livet oppstaa for atter at tilintetgjøre det! Gud er en Massemorder!
Guy de Maupassant – Moiron |
Skaberen byggede sit hus, og den Onde sparkede det omkuld og forviste Skaberen til andre egne av Universet,
og mellem ruinens sten, alle knuste til grus og spredt for vinden, satte han sin lov: at kun den stærkeste overlever – og den smidigste.
Henrik Stangerup – Vejen til Lagooa Santa (1981) |
... den som syndet, var Gud, ettersom han hadde plassert eplet i hagen enda han visste at Adam kom til å ete det uansett,
og om ikke det er å forlede noen til synd, hva var det da?
Isabel Allende – Den endeløse planen (1991) |
Israels land var gitt av Gud, og Bibelen var skjøtet. Store deler av den kristne verden forholdt seg til dette.
Odd Karsten Tveit – Palestina – Israels ran, vårt svik (2023)
|