|
De handler og vet ikke hva de gjør; de har sine vaner og vet ikke hvorfor; de vandrer hele sitt liv og kjenner likevel ikke sin vei: sånn er de, massemenneskene. Elias Canetti – Forblendingen (1935) |
Et ord som bryllup, brudeløp, forteller ganske mye. Vi gikk ut i flokk og jagde den enkelte, slik som bikkjeseksualiteten ennå ytrer seg, - og den sterkeste fikk piken mens de andre så på. Ordningen har stabilisert seg hos mange dyr, for eksempel hjorter og storfugl. Den sterkeste fikk vår krypende beundring, men vi frydet oss avsindig når han falt. Moderne førere spiller på slike dyriske rester i mennesket. Være under den gamle hannens pisk, eller omvendt: Fange et menneske og ha det i sin vold, utløser gamle hordefornemmelser. Politiet må nødvendigvis rekrutteres med individer som har slike instinkter i utpreget grad, og folk som søker bøddeljobb, søker høve til ufarlige mord. Den feminine part er martyren, den som vil plages og knuses. Tilbedelsen av kjente navn, fyrstelige personer og allslags berømmelse, enten gjenstanden er flyger eller kidnapper, - kjenner du en vondere lukt? I Kristi lidelse er apestadiet stivnet til legende. Lynsj-justisen er bikkjeseksualitet. Bibelens pasjonshistorie er ikke vesensforskjellig fra hva negrer daglig risikerer i Sørstatene. Aksel Sandemose – Vi pynter oss med horn (1937) |
Alle mennesker med storhetsdrømmer lar seg drive som sauer av virkelig styrke, og de tror på en uforklarlig måte det er de selv som gir kraft til herskeren. Aksel Sandemose – Tjærehandleren (1945) |
… ved å skrike sammen med andre kjenner enhver seg sterk og føler at den sak han skriker for er den eneste riktige. Mika Waltari – Egypteren Sinhue (1948) |
… menneskene, når de går i flokk, er enda mer hyklerske enn de er når egeninteressen tvinger dem til å spille komedie. Honoré de Balzac – Tapte illusjoner (1843) |
Hva var det eneste Muhammed senere lånte av kristendommen? Paulus’ oppfinnelse, hans middel til prestetyranniet, til hjorddannelsen, nemlig udødelighetstroen – det vil si læren om ”dommen” … Friedrich Nietzsche – Antikrist (1895) |
… det er jo slik at den som håner, alltid gjør det i flokk, mens den som blir utsatt for hån, alltid blir alene. … Amos Oz – Plutselig i skogens dyp (2004) |
… mennesker er som sauer og tillater å bli ledet av den hunden som bjeffer høyest og biter hardest. Bryce Courtenay – Jessica (1998) |
… om det er noen som føler sterk tilknytning til en flokk, så er det fordi han er en ordentlig sau. Carlos Ruiz Zafón – Himmelens fange (2011) |
Det er absolutt ikke nødvendig for en folkemasse å vite hva den brøler for, … Gert Nygårdshaug – Prost Gotvins geometri (1998) |
Gjem deg i mengden! Det er oppskriften på et langt liv. Carsten Jensen – Den første sten (2015) |
De fleste mennesker oppfører seg som reinen. Man vil gå sammen med andre, bevege seg fremover i flokk. Hvis en simle grynter, begynner alle å grynte. Hvis en bukk roper et varsko, løper alle som én, selv om de ikke ser faren. Mikael Niemi – Koke bjørn (2017) |
Folkemengder stanser ikke opp for å tenke. Yaşar Kemal – Legenden om Ararat (1974) |
Folkemassen, det er et uhyre, og et menneske i en folkemasse er en helt annen enn den du satt og pratet med på kjøkkenet. Svetlana Aleksijevitsj – Slutten for det røde mennesket (2013) |
Sterke nasjonale følelser ble satt i sving, og med dem de utstøtingsmekanismene som ser ut til å ligge latent i menneskenaturen når flokken værer fare og det indre samholdet trenger å styrkes. Geir Pollen – Volga (2021) |
Det finnes en teori for den menneskelige natur, at de ter seg som fe når de følger ordre. Alfred Döblin – Reise til Polen (1925) |
Et samfunn så proppende fullt av flokkvandrende øvrighetspersoner, livredde for å tråkke feil fra de sto opp om morgenen til de la seg om kvelden, gjennom hele dagen kun opptatt av én ting, å bevare seg og sitt: Det må møtes med list. Tore Renberg – Lungeflyteprøven (2023) |
Apropos flokkdyr. Motorsykkelfolk kan verken gå eller kjøre en meter aleine. Kyrre Andreassen – For øvrig mener jeg at Karthago bør ødelegges (2016) |