Bibelsitater fra Feminismens Bibel: Barndom

Når hun lenge før puberteten, og av og til helt fra sin spedeste barndom, allerede virker som seksuelt spesifisert, er det ikke fordi gåtefulle instinkter umiddelbart dømmer henne til å være passiv, kokett og moderlig, men fordi andre griper inn i småpikens liv helt fra begynnelsen, fordi hennes kall blir bydende innblåst i henne allerede fra hennes første leveår. (side 330)

...kvinner som er oppdratt av en mann unngår for en stor del kvinnelighetens skavanker. (side 342)

En av de forbannelser som hviler over kvinnen … er at hun i sin barndom blir overlatt i kvinnenes hender. (side 342)

…for moren er datteren både hennes dobbeltgjenger og en annen, moren elsker henne over alt, samtidig som hun er fiendtlig innstilt til henne; hun pålegger barnet sin egen skjebne; det er en måte å påberope seg sin kvinnelighet på, men også en måte å hevne seg på. (side 342)

På grunn av at hun bare kjenner sitt barnslige univers, virker det først som om moren har mer autoritet enn faren; hun tenker seg verden som et slags matriarkat, … (side 343)

En mann som er spesialisert i sitt yrke er adskilt fra barnestadiet ved flere års opplæring; farens aktiviteter er svært gåtefulle for den lille gutten, den mannen han senere skal bli, er knapt antydet i ham. Morens aktiviteter, derimot, er tilgjengelige for småpiken; "hun er allerede en liten kvinne", sier foreldrene, og de mener av og til at hun er tidligere moden enn gutten; men når hun er nærmere det voksne stadiet, er det i virkeligheten fordi dette stadiet er mer uutviklet hos de fleste kvinner. (side 347)

…når småpiken i utgangspunktet godtar sitt kvinnelige kall, er det ikke fordi hun har til hensikt å gi avkall på makt, det er tvert imot for å herske; hun vil være matrone fordi matronenes samfunn virker privilegert, men når omgangsvennene, studiene, lek og lesningen rykker henne ut av morens sirkel, forstår hun at det ikke er kvinnene, men mennene som er verdens herskere. (side 348)

Det er hevet over tvil at kvinnene er uendelig mer passive, overgitt mannen, servile og ydmykende i de katolske landene: Italia, Spania og Frankrike, enn hos protestantene: de skandinaviske og angelsaksiske landene. Og det kommer for en stor del av deres egen holdning: dyrkingen av Jomfruen, skriftemålet, osv. får dem til å bli masochister. (side 351)

Det er et faktum at småpiken overfor sin skriftefar, ja til og med ved foten av det tomme alteret, føler en skjelving som er svært nær den hun senere skal komme til å føle sammen med elskeren; det er fordi den kvinnelige kjærligheten er en av de erfaringsformene der en bevissthet gjør seg selv til objekt for et vesen som transcenderer den; det er også en slik passiv salighet den unge, fromme kvinnen nyter i kirkens mørke. (side 352)